河北昌宝祥雕塑工艺品制造有限公司
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彩画三清铜像-彩画三清铜像生产厂-纯铜三清铜像生产厂
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道教认为,法术离不开内炼,而内炼首先要练炁。《洞玄灵宝玄门大义·释神符》曰:“一切莫不以精炁为用……以道之精炁布之简墨,会物之精炁以却邪伪,辅正真,召会群灵,制御生死,保持劫运,安镇五方。然此符字本于结空,太真仰写天文,分置方位,区别图像符书之异。符者,通取云物日辰之势;书者,别析音句铨量之旨;图者,书取灵变之状。然符中有书,参入图像;书中有图,形声并用,故有八体六文更相显发。”《秘要诀法》中云:“术之要旨,唯符与炁、药也。”
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道教认为:只有内功到一定的层次,诵念时身心意念深深地溶于咒语的意境之中,才能调动各种不同的信息,才能产生较好的效应。次声又叫亚声,是一种频率低于听觉下限的特殊音,它的优势是可传播超长距离和有级强的穿透能力。声波有一特性,即频率越低大气吸收越小,0.1HZ的次声波在空气中传播衰减就。
它不仅有巨大的能量,更重要的还是一种信息,是一种通过声能载体传递出去的生命信息,它包含有许多未知复杂的成分。近年来,美国密苏里大学的科学家,在对咒语和脑电波、脑磁场之间关系的研究中发现:当持咒者在默想一个咒语时,科学家可以从一台不接触被试者的超导磁强计上,测到一个相对应的脑磁图。试验中,持咒者共默想了27个词语,结果这27个词语全部被磁强计检测到并准确无误地记录下来。
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真武大帝,又名玄天上帝、北极玄天真武上帝、荡魔天尊、披发祖师、北帝、妙见菩萨等等。其塑像、画像常见的形象是披发跣足,脚踏龟蛇,外袍内铠,威武庄严。
真武大帝的崇拜从何而来呢?
自古以来的仙神崇拜,大体上有两种。一种是对日月星辰风雨雷电等大自然的崇拜。一种是对古之修道,修佛者中大宗师的崇拜。
真武大帝本是上天星辰北宫玄武,只是二十八宿中北方七位星宿的合称。随着时代的发展,北宫玄武地位越来越高。尤其是进入北宋后,在宋太祖、宋太宗为证明自己得到皇位乃是上天所赐,创造了许多仙神传说。比如祖先赵玄朗降世,比如真武将军、黑煞将军临凡等等。真武将军就是后来的真武大帝。